Kolbrún Magnea Kristjánsdóttir fjallar um Kóraninn og hvað hann segir um Jihad og skoðar mikilvægi hins félagslega og sagnfræðilega samhengis við túlkun.
Í kjölfar árásanna á Tvíburaturnanna árið 2001 og sprenginganna í London árið 2005
stigu fram á sviðið gömul viðhorf til íslamtrúarinnar. Þetta voru viðhorf sem lengi höfðu
verið við lýði en í kjölfar atburðanna var líkt og flóðgátt hefði myndast og út streymdu
yfirlýsingar um íslam og múslima. Íslamstrúin var sett fram sem ofstækisfull, vanþróuð
og stöðnuð trú af fjölmiðlum, í opinberri orðræðu og í dægurmenningu. Í kjölfarið
var sett samasem merki milli þessara skilgreininga og múslima sem hafa sætt miklum
fordómum, sér í lagi eftir árið 2001. Skyndilega var um fátt annað talað í fréttum en þá
ógn sem steðjaði að vegna íslam og í þessari umfjöllun varð eitt hugtak áberandi. Það var
hugtakið jihad eða líkt og það er gjarnan þýtt; heilagt stríð.
Í þessari ritgerð mun ég skoða hugtakið jihad og hvernig það birtist í Kóraninum.
Ég byrja á því að fjalla um hvaða merkingu hugtakið hefur fyrir Vesturlandabúa sem
hefur svo bein áhrif á hugmyndir fólks um íslam. Fer ég svo yfir hvaða þætti er
mikilvægt að hafa í huga við lestur Kóransins. Hér byggi ég á hugmyndum Abdullah
Saeed um mismunandi merkingu Kóransins yfir tíma og mikilvægi þess að hafa skilning
á félagslegu og sagnfræðilegu samhengi hans. Ég mun fjalla um leiðréttingarversin eða
naskh og tengsl þeirra við félagslegar breytingar. Svo fjalla ég hinar ýmsu
birtingarmyndir jihad í Kóraninum og birti loks niðurstöður.
Hvað segir Kóraninn um Jihad?
Friday, May 23, 2014
Subscribe to:
Post Comments (Atom)
No comments:
Post a Comment